關於愛努文化
愛努民族是日本列島北部周邊，尤其是在北海道的原住民族。愛努民族發展出了自己獨特的文化，以不同於日語系統的語言「愛努語」為首，認為自然萬物都存在靈魂的「精神文化」、在祭典及家庭儀式等活動中的「古式舞蹈」、獨特「圖騰」的刺繡、木雕等工藝等，越來越多人致力於從古老的記錄中恢復傳統舞蹈，或者創作全新的愛努音樂。
itak
語言：itak
愛努語是北海道、庫頁島、千島列島等的語言，與日語是不同的語言。雖然也有與日語相似的部分，例如單字排列順序的法則，但在文法上相異的部分很多。從前只有口語，現在則一併使用一般的片假名50音沒有的特殊假名文字，設法標記下來。19世紀後半因近代化的過程而逐漸消失的愛努語，在2009年被聯合國教科文組織列為瀕危語言。
inomi
信仰：inomi
存在於人類周遭的各種生物及現象之中，會對人類發揮重要作用、帶來強烈影響的，就叫做kamuy。愛努民族認為kamuy無處不在，總是守護著自己。例如，動植物及火、水、風、山、河等也是kamuy，kamuy以肉、毛皮等在地產品的形式，來到人類的世界。iyomante就是款待kamuy的ramat（靈魂）後，再次送回kamuy世界的儀式。
UPOPOY舉辦的儀式及相關活動
urespa
生活：urespa
愛努民族除了使用動物的毛皮、魚皮、帶羽毛的鳥皮，以及樹木和草的纖維等身邊的材料之外，也曾用透過交易獲得的絲綢和木綿等各式各樣的布料，製作衣服。用餐的地方會擺放著鮭魚和鹿肉、海豹肉、季節植物等貼近大自然循環的食材。在cise（房屋）內，男性會製作道具、維修狩獵用具，女性則會製作衣服和涼蓆等，以及準備食物。
upaskuma
歷史：upaskuma
愛努民族的歷史是由愛努民族本身口耳相傳的歷史，以及周邊的民族寫下的紀錄所構成。我們應以涵蓋舊石器時代到現代的時間軸，以及愛努民族與附近人們的交流所拓展的空間，來理解這些歷史。理解時，重要的是秉持基於貫穿通史之延續性的年代觀，而非單以一般普遍認為的「愛努文化成立」於9～13世紀來看愛努的歷史。
nepki
謀生方法：nepki
愛努民族在傳統生活中，會從山中獵捕熊、鹿等動物。除了春天的行者大蒜等山菜、夏天的大姥百合、秋天的山葡萄等的採集活動之外，部分地區還會在農田種植穀物和蔬菜。從海中則是除了獵捕海豹和劍旗魚等，還會採集昆布。每年秋天溯河洄游的鮭魚也是愛努民族的重要食物之一。如今，現代愛努民族的生活已與過去不同。他們從事著以前沒有的各種「謀生方式」，順應時代的變遷，過著多樣的生活。
ukoapkas
交流：ukoapkas
愛努民族生活的北海道、庫頁島、千島列島周邊有許多民族，並且曾經活躍地交流。南邊有和人；北邊有尼夫赫人及通古斯族的原住民族鄂羅克人、烏爾奇人；東邊的堪察加半島有伊捷爾緬族；阿留申群島上則住著阿留申人。愛努民族的文化透過與鄰接的東北亞等周邊的民族交流，以及與世界各地的原住民族交流，傳承至今。